Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Муаммар

(no subject)

Этому человеку очень повезло.
Он жил полнокровной, беспокойной жизнью, оставил яркий след на Земле, был любим народом и ненавидим врагами, погиб как герой, о нем слагают песни, его именем называют улицы и институты — не об этом ли могут мечтать люди?..

Родившись в драной бедуинской палатке посреди бескрайней пустыни, он не стал одной из миллиардов песчинок, а создал на месте этой пустыни государство с садами, водоканалами, университетами, нефтепроводами — не об этом ли могут мечтать люди?..

Он принес своему народу свет просвещения, превратил свою страну из белого пятна на карте в лидеры региона и континента, заложил основы нового, прогрессивного устройства общества, основанного на социальной справедливости и признании человеческого достоинства, позволившего за 40 лет на машине времени проделать тысячелетний путь из первобытности в цивилизацию — не об этом ли могут мечтать люди?..

Ему удалось то, что доселе не удавалось никому, и вряд ли кому удастся в ближайшее время — превратить Зелёную книгу из утопии в реальность, предложить в Белой книге простое, как всё гениальное, решение проблемы, которая казалась неразрешимой, и в одиночку в течение полугода противостоять всему миру, сбросившему на его страну больше смертоносного огня, чем ранее сбросили на другую маленькую страну — Вьетнам, доказав, что нет ничего невозможного, — не об этом ли могут мечтать люди?...

Он почти четыре десятилетия жил с любимой женщиной, подарившей ему много достойнейших детей, ни один из которых не предал его в тяжёлую минуту, предпочтя изгнание, плен и смерть предательству отца и дела всей его жизни, — не об этом ли могут мечтать люди?...

Он, сам того не желая, стал символом уходящего столетия, возбуждая в людях все возможные чувства, кроме равнодушия, и обожествление его сторонниками, и дикая, первобытная расправа над ним врагов тому свидетельство, и то, что многие годы он будет являться миллионам людей — кому в светлых воспоминаниях, а кому в кошмарных снах и удушливых объятиях нечистой совести, — тоже правда.

А ещё ему очень повезло, что он не успел увидеть, как стерта с карты мира страна, процветанию которой он посвятил жизнь.

С днем рождения, Муаммар!
34847721_2485695598114591_9029370202340458496_n
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2485695591447925&set=a.690619274288908&type=3
СССР

Этот День Победы!

Предлагаю прочитать другую статью, написанную протоиреем Владимиром Петровым (РПЦ МП):

«Как же лживо звучат наши с вами слова сегодня о том, что якобы в войне победил, именно, православный народ. О том, что чуть ли не благодаря только Русской православной церкви и ещё, построенной на её деньги, танковой колоне “Дмитрий Донской” была возможна Победа.

Самая настоящая и бесстыдная ложь!

В Великой Отечественной войне победило атеистическое, коммунистическое государство СССР.

Не будем завидовать подвигу, преданного нами народа, того, погибшего тогда на полях сражений, народа-героя. Не будем воровать победу у мёртвых (да это и не получится), мы к той Победе не имеем никакого отношения….

Эта война — это не наш, не православный, подвиг. Это подвиг атеистов и коммунистов! Это ведь коммунистов в первую очередь расстреливали и вешали фашисты, а не православных христиан. Это ведь на груди коммунистов, а не православных вырезали звезды фашистские палачи. Это их подвиг, не наш.

Оставим его им…

А та Великая Отечественная война, та Великая Победа останется в веках, как бы мы не хитрили и не лицемерили. И в истории эта Победа останется, именно, как Победа ПЕРВОГО В ИСТОРИИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА СССР НАД ФАШИЗМОМ. Как Победа с красным коммунистическим флагом, символом Революции, над Рейхстагом.

Не наша Война. Не наша Победа. Не наша Революция. Не наше Знамя. Не наша история. Они не наши эти памятники, братья и сестры, они советские.

Мы от них отреклись, оскорбив, оклеветав, и предав то время, тех людей, ту историю, те идеалы, предав отцов и дедов. Они, эти памятники, советские. Не православные, а советские, коммунистические. Они красные от пролитой крови и от веры погибших бойцов. Их вера была – коммунизм! Ну что же теперь поделаешь. Они, погибшие на той войне, ненавидели фашизм и капитализм."
Муаммар

Мьянма в геополитическом раскладе

Оригинал взят у rsbeerman в Мьянма в геополитическом раскладе
Мьянма в геополитическом раскладе

Мьянма - наиболее отсталая страна ЮВА, которая сейчас развивается весьма быстро. Наибольшие экономические связи имеет с Таиландом и КНР. КНР граничит на севере, Таиланд на востоке, Бангладеш на западе. Страна достаточно самоизолирована, крупная часть торговли это контрабанда через границу с Таиландом. Есть контрабанда через торговлю с КНР. Это помимо законной торговли и вывоза полезных ископаемых.

Мьянма отнюдь не является китайской марионеткой, как многие надеются. Год назад бирманцы подавили китайской восстание в северной провинции, где китайцы потребовали себе практически почти полную независимость. Си Цзиньпин повозмущался, но потом успокоился. Китайцы в Мьянме тоже отказались от требования иметь в провинции свои вооруженные силы. Это при том, что население имеет право на оружие. Так что, кой-какие права у нацменьшинств там есть. Причина конфликта с рахинья отнюдь не в их былом бесправии, скорее, в наглости. Рахинья печально прославились не только убийствами, грабежами и изнасилования соседних буддистских деревень. Они ещё потребовали права заселить компактно часть территорий вокруг себя на том основании, что у них увеличилось население. Это как потребовать прирезать к Чечне ещё часть территорий Ставропольского края. Этническая война там идет уже долго, рахинья успели вызвать жгучую ненависть.

Проблема для США в том, что они захотели включить Мьянму в пояс "безопасности" вокруг КНР, то есть получить там военные базы и стопроцентное влияние в правительстве. Вот тут они натолкнулись на недовольство не только КНР, которая инвестировала в Мьянму довольно много денег и, например, построило трубопровод по импорту в КНР газа, а также нацелилась на разработку в Мьянме крупного месторождения лития. Влияние США также не нужно китайским и тайским бизнесменам, которые торгуют из Таиланда с Мьянмой. Таиланд старается держать нейтралитет.

Волей-неволей, американцы пришли к необходимости пойти иным путем. Это искусственное разделение ЮВА на мусульманские и буддийские страны. Филиппины - христианская страна. Мусульманские страны это Индонезия и Малайзия, буддийские - Мьянма, Таиланд, Лаос, Камбоджа, Вьетнам. Китаю это крайне невыгодно. Втянуть Китай в конфликт по принципу - кто за белых, кто за красных - вряд ли удастся. Тем более, большая часть границ давно не является спорными. Все страны образуют в целом единый экономический конгломерат, несмотря на разные проблемы.

Проблемы региона можно высчитывать по-разному. Например, первая проблема для Запада - там нет евреев, вторая - нет евреев, третья - нет евреев, но есть китайцы. Далее подпункты - во первых, есть китайцы, во вторых - китайцы есть, в третьих - от китайцев никуда не деться. При таком подходе попытки разглядеть местные проблемы потом оборачиваются провалом. Первый провал по Мьянме - не надо думать, что там все сидят и мечтают о западной помощи, поскольку абсолютно бесправны. Кой-какие и часто серьезные права есть. Второй провал - вооруженные силы Мьянмы регулярно подавляют разные антиправительственные выступления, в том числе, инспирированные извне. Этим ребятам уже давным-давно не до воплей мировой общественности. Они даже Китая не испугались, когда давили китайский сепаратизм. Третий провал - бирманский национализм растет в последние годы намного сильнее, чем раньше. Там придется иметь дело с бирманцами, а не с некими агентами китайской разведки, которые сложат руки, если договориться с КНР о снятии этих агентов с содержания. Четвертый провал - существует негласное деление сфер влияния между КНР и Индией. Бангладеш за Индией, Мьянма за КНР, склока, которая заставит заново делить сферы влияния, Индии не нужна, а мусульмане-рахинья совсем не нужны. Думать, что обе стороны готовы срочно влезть в конфликт, не стоит. Это не вопрос об индо-пакистанской или индо-китайской границе.

Мьянма последнее время довольно быстро развивается и потихоньку становится аграрно-индустриальной страной. Экономический прирост в 7-8% в год практически стал нормой. Вовлеченность с западный рынок крайне мала. Хотя реформы открыли много возможностей для инвестиций, в основном возможностями пользуются китайцы Таиланда и КНР. Внятной экономической политики США и Европы в Мьянме попросту нет. Хотя Япония кое-что инвестировала и закупает часть товаров, это немного.

Особая проблема - производство опиума. Правительство Мьянмы за последние годы резко сократило количество регионов, где разрешено выращивание опиума. Однако, совокупное производство отнюдь не уменьшилось, просто десятки тысяч людей из одних районов отправились в иные возделавать всё тот же опиумный мак. Ззакупить опиум наркоторговцам не слишком трудно. Афганский опиум дешевле, правда, талибы всё сильнее бьют проамериканское правительство. В целом Мьянма производит порядка 25% мирового опиума. Ракхинья, столь любимые либеральной прессой, тоже занимаются выращиванием опиумного мака, однако, лидируют шаны, китайцы и карены. http://www.mmpeacemonitor.org/conflict/increasing-drug-trade Довольно интересная картина в Мьянме - именно нацменьшинства специализируются на производстве опиума. Эта специализация является одной из причин местного сепаратизма и одновременно готовности нацменьшинств к компромиссам, когда бронетранспортеры правительственных войск начинают ездить по плантациям и давить посевы. Ясно, что попытка монополизации производства опиума именно ракхинья не удастся.

Не будем только об опиуме. Вот статейка от 3 мая 2017 года. В штате Ракхинья полицией были задержаны офицер армии, солдат и два представителя народности ракхинья, которые пытались вывезти в Бангладеш четыреста сорок тысяч таблеток метамфетамина https://frontiermyanmar.net/en/tatmadaw-soldiers-caught-smuggling-meth-pills-in-rakhine Уж не знаю, 440 00 таблеток это много или мало, но думаю, это далеко не одна партия наркотиков. Всё в либеральном проекте предполагает смешение в одно - поддержку мусульман, либерализм, опиум, метамфетамин и прочие навороты.

З.Ы. Мусульманин, тебе дают шанс помочь мусульманину. Там, в джунглях, тебе дадут не только автомат в руки, но и таблетки метамфетамина, героин, шприц и прочие аксессуары борьбы за веру! Если ты победишь, то удастся перенаправить торговлю наркотиками, идущими через Таиланд в хищные, антидемократичные руки китайцев, в сторону Бангладеш, где они попадут в добрые, свободолюбивые ручонки представителей западной цивилизации.

М да, господа, поиск дураков в наше время зашкаливает. Я же, как пожилой востоковед, скажу одно - не нужны наши знания никому. Есть только деление на фентазийное добро и зло, хотя на деле там маловато идеально чистых и идеально грязных, большинство явно чем-то запятнано.

Муаммар

Все на борьбу с Колчаком, товарищи!

Оригинал взят у norg_norg в Все на борьбу с Колчаком, товарищи!
#мынашмыновый!

Мало кто знает, не только лишь все (с) (с), что в этом бложеке нет места репостам! Сразу набигают - Норг не торт, ко-ко-ко! Но сегодня - про другое.

Дело в том, что Административный истец по делу о ликвидации Колчака, Олег Фёдоров, адвокат из Иркутска -
АдмиралЪ Кал-чаг будет ликвидирован окончательно?
http://norg-norg.livejournal.com/308814.html#comments
- наш взаимный друг, товарищ и брат. И скромно так молчал...



Не поддержать - грех! Кто не поучаствовал по мере сил в деле праведном - лох!
А потому - его авторскую заметку -
Такст искового заявления по памятнику и памятным знакам Колчаку
http://gubernius.livejournal.com/368883.html?view=57075#t57075
- размещаем полностью:

[Spoiler (click to open)]
19 июля, 9:22
В Кировский районный суд города Иркутска
Административный истец:
Фёдоров Олег Анатольевич 24.01.1968 года рождения, проживающий по адресу: г.Иркутск, проспект Маршала Жукова 92, кв.11, является адвокатом Адвокатской палаты Иркутской области, номер в реестре адвокатов 38/840
Административные ответчики:
Правительство Иркутской области
664027, Россия, г. Иркутск, ул. Ленина, 1а тел/факс: 20-00-15
Администрация города Иркутска
664025, г. Иркутск, ул. Ленина, 14
Тел/факс: 520-294

Административное исковое заявление

14 октября 2004 года Думой города Иркутска было принято решение № 004-20-030011/4 об установке памятника А.В.Колчаку. На основании этого решения 04 ноября 2004 года в сквере напротив Знаменского монастыря этот памятник был установлен. Помимо указанного памятника в этот же период неизвестными истцу лицами в здании вокзала Иркутск-пассажирский, памятнике архитектуры регионального значения (как гласит размещенная на здании вокзала табличка, фото которой прилагается), находящемся по адресу: г. Иркутск, ул.Челнокова,1 была размещена мемориальная доска с барельефом А.В.Колчака и надписью: «Александр Васильевич Колчак 16 ноября 1874 года - 7 февраля 1920 года российский флотоводец, полярный исследователь руководитель белого движения. На этом месте 15 января 1920 года чешско-французскими «союзниками» был арестован и выдан эсерам и большевикам А.В.Колчак в
обмен на их беспрепятственный выезд из Сибири. 1902 г.А.В.Колчак прибыл в Иркутск из экспедиции в Арктику. Отсюда в феврале 1903 года отправился на поиски барона Э.В.Толя (орфография оригинала), а в марте 1904 года - на русско-японскую войну. Проездом был в 1911г. и октябре 1918г.» Кроме того, в этот же период неизвестными истцу лицами на фронтоне здания отдела истории областного краеведческого музея, объекта культурного наследия (памятника истории и архитектуры) федерального значения, находящегося по адресу: г.Иркутск, ул. Карла Маркса, 2, в ряду фамилий учёных-исследователей Сибири и Арктики была размещена фамилия Колчак.
Между тем, 26 января 1999 года Военный суд Забайкальского военного округа при рассмотрении уголовного дела по заключению военного прокурора Забайкальского военного округа от 11 апреля 1998 года на постановление Иркутского военно-революционного комитета от 06 февраля 1920 года, на основании которого бывший Верховный правитель России, адмирал А.В. Колчак был расстрелян, установил обстоятельства, которые безусловно должны были обсуждаться на заседании Совета по мемориальным доскам, как характеризующие личность Колчака А.В.
Так, по результатам рассмотрения дела Военный суд Забайкальского военного округа признал А.В. Колчака не подлежащим реабилитации, а вынесенное в отношении него постановление Иркутского военно-революционного комитета от 06 февраля 1920 года обоснованным, указав, что имеющиеся материалы свидетельствуют о том, что в 1918-1920 гг. по распоряжению и с ведома Колчака А.В. проводились военные действия против Советской России, массовые репрессии в отношении мирного населения, красноармейцев и сочувствующих им войск; предпринятая в отношении А.В. Колчака мера воздействия в виде расстрела, несмотря на его предыдущие заслуги, касалась именно этой стороны его деятельности и, в сложившейся на тот период ситуации, была обоснованной.
Полагаю, что принимая решение об увековечении памяти кого бы то ни было, компетентный орган должен оценивать все стороны личности и деятельность данного лица на протяжении всей его жизни, поскольку очевидным является то, что вечной памяти заслуживает только человек, имеющий безупречную репутацию, принесший безусловную пользу обществу, при этом вклад его в развитие общества должен быть выдающимся. Установление государством, муниципалитетом памятника, мемориальной доски, памятного знака является актом признания государством выдающихся заслуг данного лица, накладывающим на всех без исключения граждан государства обязанность чтить память о нем. Принятие такого решения не должно противоречить общепринятым традиционным нормам морали и нравственности, формирующим устои общества, а также порождать социальную ненависть или вражду (пункт 2 статьи 29 Конституции Российской Федерации), не должно противоречить иным принципам, изложенным в преамбуле Конституции РФ, в которой говорится и о такой ценности, как уважение к памяти предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость.
Решение об установке памятника, мемориальной доски на вокзале, размещении фамилии Колчака на фронтоне музея без учета судебного акта о признании Колчака А.В. не подлежащим реабилитации, истец полагает незаконным, противоречащим положениям Конституции РФ, нарушающим права неопределенного круга лиц, в том числе и административного истца, поскольку как уже было указано выше, установление мемориальной доски возлагает на каждого обязанность чтить память данного лица, относясь с уважением к его заслугам.

Если в Российской Федерации устанавливаются памятники, мемориальные доски, иные памятные знаки преступникам, каковым является Колчак, это может означать, что народ НЕ чтит память предков, что предки НЕ передали нам ни любовь, ни уважение к Отечеству, ни веру в добро, ни, тем более, веру в справедливость.
Лица, ответственные за установку таких памятников, мемориальных досок, иных памятных знаков безусловно, нарушают вышеуказанные естественные права каждого гражданина (и истца) и нарушают таким образом Конституцию России.
В соответствии со статьёй 18 Конституции Российской Федерации, права и свободы человека и гражданина являются непосредственно действующими. Они определяют смысл, содержание и применение законов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления и обеспечиваются правосудием. Спорное постановление Думы города Иркутска об установке в публичном месте в городе памятника военному преступнику Колчаку, действия неустановленных лиц по установке мемориальной доски, размещения фамилии Колчак на фронтоне здания музея очевидно противоречат вышеуказанным правам граждан России в целом и правам истца в частности, то есть спорное постановление принято очевидно вопреки принципу непосредственного определения смысла и содержания и применения законов правами граждан.
Деятельность Колчака изучена компетентными судами, и достоверно установлено, то есть закреплено соответствующими судебными решениями, что свои преступления А.В.Колчак совершил в том числе благодаря использованию своих заслуг перед Россией (в том числе и в частности заслуг военных, т.е. офицерского чина, высокого должностного положения и т.п.), то поощрение этих заслуг и их увековечивание является противоестественным и противозаконным. Установка памятной доски справедливо осужденному военному преступнику (внесудебная реабилитация), не только подрывает авторитет судебной власти Российской Федерации и системы законодательства России в целом, но и оскорбляет граждан России и жителей города Иркутска, предки которых, сражаясь во время Великой Отечественной войны в рядах Красной Армии, отнюдь не подразумевали возможность подобной реабилитации. Установка памятных знаков спорным историческим личностям, в том числе преступнику Колчаку, противоречит также государственной федеральной программе "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016 - 2020 годы", утвержденной Постановлением Правительства РФ от 30.12.2015 № 1493. Таким образом, нарушается право граждан России на патриотическое воспитание, на формирование патриотического сознания.
Инициатива установки памятника и иных памятных знаков Колчаку очевидно призвана показать, что в советский период якобы осуществлялся «самогеноцид» русского народа, что является очевидной попыткой переписать историю нашей страны и навязать общественному сознанию миф об исторической неполноценности русского народа, что, как указано выше, нарушает предусмотренное Конституцией России право каждого гражданина России чтить память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость.
Спорное постановление принято без учета широкого общественного мнения, а скорее вопреки ему. Очевидно, и может быть признано общеизвестным обстоятельством, что спорное постановление является одним из примеров спланированной войны с исторической памятью граждан России в целом и жителей нашего города в частности.

Доказательствами, которые могут быть использованы судом при установлении обстоятельств, имеющих значение для правильного рассмотрения и разрешения административного дела, помимо общеизвестных фактов, приведенных в настоящем заявлении, могут являться нижеперечисленные судебные акты.
Значимость заслуг увековечиваемого и прославляемого оспариваемым нормативным актом лица (А.В.Колчака) как ученого и исследователя является спорной, Колчак – вполне заурядный ученый и заурядный же исследователь. Определенные достоинства и достижения Колчака ни в коей мере не оспариваются, но следует отметить, что, эти заслуги ни в коей мере не оправдывают совершенных впоследствии Колчаком преступлений. Так, достоверно установлено, что в 1918-1919 годах А.В.Колчак организовывал осуществлял боевые действия против России и совершил на территории России уголовные преступления, за которые был осужден и приговорен к высшей мере наказания Постановлением Иркутского военно-революционного комитета № 27 от 6 февраля 1920 года (далее по тексту также - «Акт о виновности Колчака»).
Вопрос об отмене указанного Акта о виновности Колчака (то есть вопрос о реабилитации Колчака) рассматривался судами различных инстанций, каждая из которых подтвердила законность и обоснованность Акта о виновности Колчака (т.е. упомянутого Постановления Иркутского военно-революционного комитета № 27 от 6 февраля 1920 года).
Так, Определением Военного суда Забайкальского военного округа № 3-Н от 26 января 1999 г. в посмертной реабилитации А.В. Колчака отказано; то есть компетентным судом Российской Федерации подтверждена виновность А.В.Колчака в совершении военных преступлений, за которые он был осужден. Указанное Определение суда вступило в законную силу, что подтверждается также прилагаемым к сему Письмом от 19 апреля 2000 г. Заместителя Председателя Верховного Суда Российской Федерации, Председателя Судебной коллегии по делам военнослужащих В.В.Хомчика. В частности, судебными документами подтверждается следующее:
«…выводы органов военной прокуратуры и военного суда Забайкальского военного округа о том, что КОЛЧАК А.В. не подлежит реабилитации, основаны на требованиях Закона Российской Федерации «О реабилитации жертв политических репрессий» от 18 октября 1991 года (с внесенными в него в последующем изменениями).
В соответствии со ст. 4 упомянутого выше Закона не подлежат реабилитации лица, обоснованно подвергнутые наказанию по решению внесудебных органов, если в их делах имеются достаточные доказательства по обвинению в преступлениях, связанных с совершением насильственных действий в отношении гражданского населения и других преступных деяний.
Как усматривается из материалов дела, Колчак А.В. был причастен в 1918-1920 годах к военным действиям на территории Сибири против Советской России, в ходе которых с его ведома созданными карательными органами проводились массовые расправы в отношении местного населения, красноармейцев и сочувствующих им войск.»

Таким образом, определение Военного суда Забайкальского военного округа № 3-Н от 26 января 1999 г. носит преюдициальный характер, выводы суда подлежат принятию судом в бесспорном порядке.
Судебные акты об отказе в посмертной реабилитации Колчака также могут быть признаны общеизвестными обстоятельствами, и в силу ст. 64 Кодекса Административного судопроизводства (КАС) РФ доказыванию не подлежащими. При необходимости судом при рассмотрении данного дела могут быть истребованы в порядке ст. 63 КАС РФ заверенные копии судебных постановлений (определений, решений).

Верховный суд РФ, установивший законность и обоснованность приговора Колчаку, – высшая и окончательная судебная инстанция России.
Внесудебная реабилитация (в том числе реабилитация Думой города Иркутска, Администрацией (Правительством) Иркутской области оспариваемая данным административным иском) законами России НЕ предусмотрена.

Нормативные правовые акты и их положения, на соответствие которым надлежит проверить оспариваемое решение:
Статьей 118 Конституции Российской Федерации, а также Статьей 8 Уголовно-процессуального кодекса (УПК) РФ установлено, что правосудие по уголовному делу в Российской Федерации осуществляется только судом.
В соответствии со статьёй 6 УПК РФ, уголовное преследование и назначение виновным справедливого наказания в той же мере отвечают назначению уголовного судопроизводства, что и отказ от уголовного преследования невиновных, освобождение их от наказания, реабилитация каждого, кто необоснованно подвергся уголовному преследованию.
Главой 18 УПК РФ, в том числе и в частности, статьями 133-134 УПК РФ, установлен исключительно судебный порядок реабилитации осужденных преступников, а также определен исчерпывающий перечень лиц, имеющих право на реабилитацию, в том числе реабилитацию посмертную.
Осужденный преступник Колчак не имел и не имеет ни одного из прав на реабилитацию, и к нему не относится ни одно из оснований для реабилитации, предусмотренных соответствующим исчерпывающим перечнем статьи 133 УПК РФ. Также никто не вправе предоставлять осужденному преступнику Колчаку право на внесудебную реабилитацию вопреки судебному порядку, установленному статьёй 134 УПК РФ.

Статья 4 Закона РФ от 18.10.1991 № 1761-1 "О реабилитации жертв политических репрессий», согласно которой:
«Не подлежат реабилитации лица, …, обоснованно осужденные судами, а также подвергнутые наказаниям по решению несудебных органов, в делах которых имеются достаточные доказательства по обвинению в совершении следующих преступлений:
а) измена Родине в форме шпионажа, выдачи военной или государственной тайны, перехода на сторону врага; шпионаж, террористический акт, диверсия;
б) совершение насильственных действий в отношении гражданского населения и военнопленных, а также пособничество изменникам Родины и фашистским оккупантам в совершении таких действий во время Великой Отечественной войны;
в) организация бандформирований, совершавших убийства, грабежи и другие насильственные действия, а также принимавших личное участие в совершении этих деяний в составе бандформирований;
г) военные преступления, преступления против мира, против человечности и против правосудия.»

Совершение Колчаком преступлений, перечисленных в указанном перечне, исключает возможность реабилитации в виде публичного увековечивания его памяти.
Государственные и муниципальные органы, совершающие таковую реабилитацию, фактически заявляют об одобрении преступлений, совершенных А.В.Колчаком, что неизбежно формирует в гражданах извращенное представление об исторической и национальной идентичности и о надлежащем правосознании, нарушает конституционное право граждан чтить память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, являющихся естественным правом каждого человека и закрепленного Преамбулой Конституции России.

Кроме того, в связи с распространенным заблуждением о том, будто установка памятника, мемориальной доски, нанесение фамилии Колчака на фронтон музея якобы не является его (Колчака) реабилитацией, настоящим заявляется частное (процессуальное) требование о принятии единого для сторон определения реабилитации.
Юридическая реабилитация (лат. rehabilitatio, восстановление) — восстановление в правах, восстановление утраченного доброго имени, отмена необоснованного обвинения невиновного лица либо группы лиц в связи с отсутствием события или состава преступления, полное восстановление прав и репутации (в том числе репутации выдающейся личности и/или права на памятный знак или доску) ввиду ложного (неверного) обвинения. Приведенное определение реабилитации общеизвестно. Пунктами 34, 35 статьи 5 Уголовно-процессуального кодекса РФ (УПК РФ) установлено, что реабилитация – порядок восстановления прав и свобод лица, незаконно или необоснованно подвергнутого уголовному преследованию, и возмещения причиненного ему вреда; реабилитированный - лицо, имеющее в соответствии с настоящим Кодексом (УПК РФ – прим.) право на возмещение вреда, причиненного ему в связи с незаконным или необоснованным уголовным преследованием.
В соответствии с упомянутым выше вступившим в законную силу судебным актом – Определением № 3-Н Военного суда Забайкальского военного округа от 26 января 1999 года «Инициативной группой представителей Санкт-Петербурга поставлен вопрос о реабилитации Колчака А.В. в связи с его заслугами в научной, военной и государственной деятельности и отмене постановления внесудебного органа – Иркутского военно-революционного комитета от 6 февраля 1920 года». То есть в 1998-1999 г.г. «инициативная группа представителей Санкт-Петербурга» совершенно правильно поставила вопрос о признании заслуг Колчака в научной, военной и государственной деятельности в неразрывной связи с его (Колчака) реабилитацией. Таким образом, следует признать, что восстановление права на доброе имя, в том числе путем признания заслуг Колчака, и установки ему памятной доски является не чем иным как реабилитацией. Возможные попытки иного толкования термина (понятия) «реабилитация» есть заведомые попытки ввести в заблуждение стороны и суд.
Оспариваемое решение Думы города Иркутска официально опубликовано не было. У истца отсутствуют и какие-либо сведения о решениях компетентных органов об установлении мемориальной доски Колчаку в здании иркутского вокзала а также о нанесении фамилии Колчака на фронтон здания Иркутского краеведческого музея. Хотелось бы отметить, что размещение мемориальной доски в здании вокзала и нанесение фамилии Колчак на фронтон здания музея является безусловными актами вандализма - порчи памятников истории и архитектуры. Полагаю, что сохранение и поддержание исторического облика здания вокзала Иркутск-Пассажирский, здания Иркутского краеведческого музея относится к ведению Правительства Иркутской области, поскольку первое является памятником регионального значения, второе же находится в собственности Иркутской области.

При рассмотрении настоящего иска может быть использовано также Заключение Главной военной прокуратуры по материалам дополнительной проверки по архивному уголовному делу в отношении Колчака А.В. от 17 ноября 2004 г., в соответствии с которым признается невозможность реабилитации Колчака и более подробно, нежели в Определении Забайкальского суда, раскрываются подробности преступной деятельности Колчака и подчиненных ему военоначальников, обосновывается также вынужденная необходимость расстрела А.В.Колчака и колчаковского министра Пепеляева военно-политическими и иными условиями во избежание бОльших жертв среди гражданского населения.

Никакие, даже описанные в комплиментарных этому деятелю художественных произведениях заслуги Колчака, не могут оправдать исторически значимых, направленных на разрушение России, проступков Колчака. Совершение этих проступков Колчаком может быть признано общеизвестными обстоятельствами, и в силу ст. 64 Кодекса Административного судопроизводства (КАС) РФ доказыванию не подлежащими.

Помимо приведенных доводом судом может быть использовано в качестве примера правоприменительной практики Решение Смольнинского районного суда г. Санкт-Петербурга (судья Матусяк Т.П.) № 2а-185/17 от 24 января 2017 года, и определение городского суда г.Санкт-Петербурга (судья-докладчик Чуфистов И.В.) по делу № 33а-6748/2017 от 25 апреля 2017 года, которыми аналогичный настоящему административный иск был удовлетворен по тем же основаниям.
Непосредственно в судебное заседание могут быть представлены другие факты, подтверждающие недопустимость почитания Колчака как выдающейся личности.
Таким образом, спорное решение Думы г.Иркутска подлежит безусловной отмене, соответственно памятник Колчаку подлежит сносу, мемориальная доска в здании вокзала - демонтажу, а фамилия Колчак - удалению с фронтона здания Иркутского краеведческого музея.

На основании изложенного, в соответствии с вышеперечисленными нормами законодательства, а также в соответствии со ст.ст. 63, 85, 86, 124, 125, 126 КАС РФ,

п р о ш у с у д:
признать незаконным решение Думы города Иркутска от 14 октября 2004 года № 004-20-030011/4 об установке памятника А.В.Колчаку.
Обязать Администрацию города Иркутска демонтировать памятник Колчаку, находящийся напротив Знаменского монастыря по адресу: ул.Ангарская, 14.
Обязать Правительство Иркутской области демонтировать мемориальную доску Колчаку, находящуюся в здании вокзала Иркутск-пассажирский;
Обязать Правительство Иркутской области убрать надпись «Колчак» с фронтона здания Иркутского краеведческого музея по адресу: Г.Иркутск, ул.Карла Маркса, 2.
Прошу суд при необходимости истребовать в Военной прокуратуре Центрального военного округа (620026, г. Екатеринбург, ул. Луначарского, д. 215а, т.т. оперативного дежурного: 8 (343) 355-32-91, 8 (343) 359-34-94) документы об отказе в реабилитации Колчака: Определение Военного суда Забайкальского военного округа от 26 января 1999 г., Заключение Главной военной прокуратуры по материалам дополнительной проверки по архивному уголовному делу в отношении Колчака А.В. от 17 ноября 2004 г. и судебные акты о рассмотрении вопроса о реабилитации Колчака Верховным Судом РФ.

Приложение:
Квитанция об оплате государственной пошлины (1200 рублей)
Копии административного искового заявления по числу сторон
Решение Думы г.Иркутска от 14 октября 2004 года
№ 004-20-030011/4 об установке памятника А.В.Колчаку
Фото таблички на здании вокзала Иркутск-пассажирский
Фото мемориальной доски в здании вокзала Иркутск-пассажирский
Фото надписи на фронтоне Иркутского краеведческого музея
Письмо Верховного Суда РФ
Решение Смольнинского суда Санкт-Петербурга
Определение городского суда г.Санкт-Петербурга.

Административный истец О.А.Фёдоров


Многие спрашивают: А как нам поучаствовать посильно? Куда бижать и где записывают в РККА? Кто даст мне парабеллум?

А вот тут всех и записывают. И нас уже over5000 штыков. И вот вам реальное дело, еп. Кто честный - может поддержать уважаемого Олега Фёдорова - хотя бы репостом и взаимофрендом. А грамотные, толковые юристы и адвокаты, которых тут несколько более чем overДохуя - советом и посильной юридической помощью.

Денег он не просит, всё делает исключительно на свои. Вот вам и дело - всем по силам, даже маломощным, еп! Перо приравнено к штыку! За дело, товарищи! Кто не перепостил - лох! Я проверю! )

Наше дело правое! Враг будет разбит!
Победа будет за нами!





#банстыд.

А зори здесь лживые…

Оригинал взят у seerozha в А зори здесь лживые…
Оригинал взят у gusev_a_v в А зори здесь лживые…
Ранее фильм «А зори здесь тихие…» образца 2015 года не смотрел. И не испытывал желания. Сегодня, накануне Дня Победы фильм крутят по центральному телевидению – я начал смотреть и ахнул!
Начало фильма о том, как вместо пьющих зенитчиков-мужчин на станцию присылают зенитчиц девушек. Девушки обустраиваются на новом месте и треплют языками всякую чепуху, в том числе о своем командире.

Боец Лиза Бричкина начинает возражать. И вот далее, следим глазами:
- Влюбилась. Втюрилась наша Бричкина, - говорит Кирьянова. – Бричкина, девчонки в душку военного втюрилась.

Бричкина уходит и грустит на лавочке. Далее начинается сцена. Которой я в этом фильме увидеть не ожидал, хотя бы пора уж привыкнуть.


В кадре дорога, телеги, конвой НКВД, маленькая Лиза сидит на подводе. Голос за кадром сообщает:
«Всю свою жизнь Лиза Бричкина прожила с ожиданием завтрашнего дня. Каждое утро её обжигало нетерпеливое предчувствие счастья. И только жизненные обстоятельства отодвигали эти ожидания с праздником на завтрашний день. Не убивали, не перечеркивали – отодвигали.
Даже когда её вместе со всей семьей назвали врагами советской власти, отняли дом, хозяйство и с тысячами таких же крестьян-кулаков отправили в Сибирь. Даже тогда это не убило её веру в сияющее, счастливое завтра…»

______________
Режисссер и сценарист Давлетьяров раскулачил Бричкину со страху! Он художник, он так видит!
______________

Кадры меняются, вместо обоза раскулаченных показывают могилы в снегу – у Бричкиной кто-то умер. Черно-белые цвета…

А услышал это и сразу полез проверять первоисточник. Никакой этой хреновины про раскулаченную семью Лизы Бричкиной в книге Бориса Васильева нет.

Фрагмент в книжке коротенький. Вот он:

— Влюбилась! — торжествующе ахнула Кирьянова. — Втюрилась наша Бричкина, девочки! В душку военного втюрилась!
— Бедная Лиза! — громко вздохнула Гурвич. Тут все загалдели, захохотали, а Лиза разревелась и убежала в лес.
Плакала на пеньке, пока ее не отыскала Рита Осянина.
— Ну чего ты, дурешка? Проще жить надо. Проще, понимаешь?
Но Лиза жила, задыхаясь от застенчивости, а старшина — от службы, и никогда бы им и глазами-то не столкнуться, если бы не этот случай. И поэтому Лиза летела через лес как на крыльях.
«После споем с тобой, Лизавета, — сказал старшина. — Вот выполним боевой приказ и споем...»

Это всё!

Никакого конвоя, ни могил, ни Бричкиной, закутанной в тряпьё и явно не по погоде…

Ради любопытства я посмотрел эпизод из фильма «А зори здесь тихие…» 1972 года. Там тоже есть вставка про мирную жизнь Бричкиной, которая в книге не описана.

Вот фрагмент этой вставки. Её начало, голос за кадром от имени Лизы Бричкиной:
«Мы на кордоне совсем одни жили. Отец лесник был. Мне мама всегда говорила:
- Ты верь доченька. Может и придёт оно завтра счастье-то. Не обойдёт тебя стороной…"

После этих слов в избу входит молодой человек…
Никакой политики. Ни просоветской, ни антисоветской.
То есть в 1972 году снять фильм без политической пропаганды было можно, а в 2015 – уже нельзя.

Повторяю: при «совке» и «цензуре» и коммуняках снимать фильм без пропаганды, без политической заказухи – было можно.
В свободной и демократической России – нельзя.

Репрессии и НКВД должны быть в каждом фильме, в каждой книге, в каждой передаче!

Значит российские власти всё ещё воюют с советским прошлым. У них война не закончилась. Они стали всесильными олигархами, но продолжают бояться!!!

Я посмотрел кто сочинил эту хрень про раскулаченную Лизу Бричкину. Оказывается режиссер Ренат Давлетьяров – он же сценарист. Папа Давлетьярова в СССР был председателем комитета по нефти. Радостно встретил лихие девяностые и стал одним из руководителей «Роснефти», президентом ЗАО «Концерн Нефтепродукт».
Младший брат режиссера-сценариста — Борис Давлетьяров — банкир, экс-владелец КБ «Международный Банк Развития». Живёт в Лондоне.

Ну и Лиза Бричкина по представлениям этой семейки, конечно, репрессированная.

Страшно жить с награбленным, вот и хочется показать, что те кто не давал тебе грабить были плохие, а самих ограбленных ты не ограбил, а осчастливил!

Так как-то…
улыбка

Пиджин рашн - твоя моя не понимай, мала-мала. (Дядюшка)

Оригинал взят у unclevasek в Пиджин рашн - твоя моя не понимай, мала-мала. (Дядюшка)
Пиджин рашн - твоя моя не понимай, мала-мала. (Дядюшка)


Пиджин (англ. pidgin) — упрощённый язык, который развивается как средство общения между двумя или более этническими группами, говорящими на неродственных и/или взаимно непонятных языках...

Казахи переходят на латиницу, киргизы ... Да и хрен с ними, для нового технологического уклада сейчас на планете и так перебор таких по качеству демографических ресурсов. Сейчас оформляются в новом обличье метрополии - будут и новые-старые колонии, жители которых будут мычать на пиджн-рашн свои "спасиба-пажалста". Твоя - моя не понимай. Мала-мала.

Рабочих мест для квалифицированной рабочей силы в новом укладе даже в метрополиях совсем немного, и наличие маркера свой-чужой в виде пиджн-рашн сильно облегчает отбор соискателей для занятия квалифицированных рабочих мест.

Теперь привыкайте, что многое становится не так, как было и как хочется - чтобы было. Пиджн-рашн вполне хватит, чтобы объяснить, что надо взять гастарбайтеру вон тот ёршик и идти чистить туалет - туда, что копать он должен отсюда и до вечера, связывая пространственно-временной континуум.

Такой себе примитивный язык межнационального общения - ну не английском же молдавский штукатур будет что-то объяснять таджикскому дворнику и казах разговаривать с грузином.

Современная среднеазиатская версия пиджн-рашн для отказавшихся от русской культуры и цивилизации выглядит примерно так:


  • Арык-лохань — ванная

  • Аксакал-ксива — пенсионное удостоверение

  • Арба-сарай — мотель

  • Алтын-малай — мажор

  • Алтын-арба — инкассаторская машина

  • Алтын-юрта — казначейство

  • Бабай-ханум — Баба Яга

  • Бабла-давай — богатый папа

  • Бигмак-чайхана — «Макдональдс»

  • Билайн-летун — пчела

  • Бакшиш-тэнге — взятка

  • Балык-сундук — аквариум

  • Бабай-Мазай — известное стихотворение Некрасова

  • Ведро-башка-батыр — рыцарь

  • Вертолёт-малай — Карлсон

  • Вагон-ханум — проводница

  • Гудзон-кишлак — Нью-Иорк

  • Гуталин-малай — негр

  • Гуталин-ханум — негритянка

  • Гламур-ханум — манекенщица

  • Дебил-сундук — телевизор

  • Ишак-базар — политические прения

  • Ик-Пук-вода — кока-кола

  • Интернет-баши — провайдер

  • Кирдык-ака — палач

  • Кирдык-сакля — морг

  • Кирдык-кишлак — кладбище

  • Кирдык-арба — катафалк

  • Кирдык-кино — боевик

  • Кирдык-сарай — развалины

  • Кишлак-билайн-летун — пасека

  • Кошелёк-басмач — налоговый инспектор

  • Колотун-сундук — холодильник

  • Колотун-арба — рефрижератор

  • Кызым-балык — русалка

  • Кизяк-малай — Мальчиш-Плохиш

  • Кошмар-балык — крокодил

  • Косяк-бабай — менеджер по качеству

  • Кутюр-сарай — дом моделей

  • Кызыл-тюбетейка — Красная Шапочка

  • Листва-урюк — гербарий

  • Мигай-арба — машина с мигалкой

  • Нибельмес-малай — Незнайка

  • Подьезд-апа — консьержка

  • Позор-малай — мальчик-гей

  • Позор-кызым — проститутка

  • Позор-базар — обвинительное заключение

  • Позор-базар-акын — прокурор

  • Саксаул-батыр — Буратино

  • Тэнге-кирдык — финансовый кризис

  • Чушка-фасон — безвкусная одежда

  • Чучмек-оглы — местный, абориген

  • Шайтан-мороз — холодильник

  • Шайтан-сквозняк — кондиционер

  • Шайтан-огонь — зажигалка

  • Шайтан-казан — плита

  • Шайтан-маршал — аццкий сотона

  • Шайтан-вода — водка

  • Шампур батыр — Д'Артаньян

  • Юрта-обрыгай-углы — ресторан

  • Якши-малай — Мальчиш-Кибальчиш

Придуманная же современная украинская мова - просто украинский вариант пиджн-рашн для жителей территорий бывшей Украины, когда одни дебилы придумывают слова для других дебилов. И уже сейчас нам от этого украинского варианта пиджн-рашн крышу срывает, боюсь, что это страшное оружие, мы не выживем от хохота.

Успешно так же создаётся белорусский вариант пиджн-рашн.

Вот только обидно, что столько ресурсов и сил потрачено русской цивилизации, когда тащили за собой эти народы по лестнице цивилизационного развития - и на тебе, получили благодарность.

Хотя ладно, всё, что не делается - всё к лучшему, правда не всегда к нашему, пусть уж идёт всё - как идёт.

Не всем народам дано сохраниться в планетарной цивилизации, естественный социальный отбор, однако.

Мала-мала, твоя-моя не понимай.


Муаммар

Полковник Хаус и Рокфеллеры.

Оригинал взят у abrod в Полковник Хаус и Рокфеллеры.
Два дня назад главный стратег президента Стив Бэннон выступал на конференции консерваторов, где он изложил свою концепцию "экономического национализма", заставившую вспомнить президента Теодора Рузвельта и его попытку "спасти капитализм от самого себя", получившую название "Square deal" (Справедливая сделка). Потом был "New Deal" (новая сделка) его племянника Франклина Делано Рузвельта и "Fair deal" (справедливая сделка) Гарри Трумэна, которая свела на нет достижения двух Рузвельтов, заложив основы клинтонизма.
Collapse )
Originally posted by alexandrov_g at Слепые в королевстве кривых зеркал - 9
Что есть "настоящая история"?

Чем она отличается от общепринятой версии, изложенной в школьных учебниках? Какие такие тайны она содержит и есть ли они? "А был ли мальчик?"

Ну, вообще-то, и мальчик был и тайны, да, имеются, куда ж человечеству без тайн. И мало того, тайне наедине с собою скучно и не иначе как по этой причине тайна не одинока. Есть тайна и есть тайна, которой тайна обзаводится.

Есть тайны, которые только принято считать тайнами и есть тайны настоящие, но учебник истории, который не в силах отличить одни тайны от других, предпочитает их вообще не видеть. Это понятно, так проще. Проще не только учить, но и жить тоже куда как проще.

Пример:

Collapse )